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土地公改运求福法

佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。

有一个咒语,这个咒语,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是无上咒。而是普通的咒语。 在任何经典上均可看见,很平凡的。

  它就是「安土地真言」:

  此真言如下:「南摩三满多。莫多喃。嗡。度鲁度鲁。地尾梭哈。」

此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。实实在在的告诉大家,就是这个咒语,就可以改运这不是普通的安土地真言吗?不错,但是它具有改变命运的大力量,不可忽视.

  有人持安土地真言,其十年的皮肤痼疾,痊癒。
  有人面有楣气,一生贫困,久持安土地真言,福光照命,由贫转富。
  有人持安土地真言,健康无病。
  有人持安土地真言,得好姻缘,其脸上现红光。 
  
  这个咒语的久持,根本没有人提倡。
 
  有禅定证量的法师在定中看见身旁坐著一位白发红颜的老者,

  「你是什么人?」法师问,

  「地神。」

  「你在人间都做些什么事?」

  「跟随有福的人, 管理观察人间」

  「你对灵界有什么心得吗?」

  「圣界空无,天界(指神仙)清净,地神界吉凶祸福,就是这个道理。」

  法师问地神:「每个人命运如何?」

「命运全是因果业报,其中错综复杂,凡夫不得不知,但离不开因果两字,一切皆是命,万般不由人。」

「你讲得不错,但如何改变命运?」

「求佛?」

不合契机,佛不可求,,因为佛普萨证境极高,人间俗事,早已超脱,并非他们教化的主要契机。

「求神仙?」

也不合契机, 因神仙清高,对世俗之事兴趣缺缺。

「求地神?」「对了,吉凶祸福可以拨命。」

  「如何改?」

  「念真言。」

  「那个真言?」

  「安土地真言。」

  那位老者带著法师,乘著鹿车,飞上空中,到了一山,山间有一座大城,也是金璧辉煌的,大城之中,全是白发红颜的老者,上万上千,而白发红颜老者,有的归来,有的腾空而去。

  「这是什么地方?」

  「地居神国。」

  「地神忙些什么?」

  「去护持,去拨命。」

  最后,领悟到一个原理,学佛,当然可以改变命, 学仙,也可以改变命运 ? 要改变自己的命运,撑握造化的钥匙,的确任何一种法术,均要合于「契机」,契合机缘。。唸「安土地真言」,上千上万,一心奉持,地神福光照命,可改命运, 地神就是福德正神,为欲界有职司之阴神,和人间最接近,只要您心存善念,诚敬召请供养求助,最快也最直接。因为福德正神乐于助人,驻足人间, 管理观察人间正是他们的职司,相当于居委会的领导。诸位应知人类只是宇宙有情的一小部分,各种法界深广难知,莫要轻视不信。

在此必须要告诫,如您心术不正或从事不正当职业,莫求土地公助您,不但无益且可能获灾,诚心提醒您还须多行善布施配合您的愿求,更能助益。

最后谨以此「大庄严论经」一偈敬供诸于此之有缘的朋友,愿您能得世间财富圆满,并深思因果,布施,的道理:

  汝今自说言,不种无果实。先身无施因,云何今获果?汝今虽辛苦,断食供养我,徒自作勤苦,又复扰恼我。何由能使汝,现有饶益事?若欲得财宝,妻子及眷属,应当净身口,而作布施业。不种获福利,日月及星宿,不应照世界;以照世间故,当知由业缘。天上诸天中,亦各有差别;福多威德盛,福少勘威德。是故知世间,一切皆由业;布施得财富,持戒生天上。若无布施缘,威德都损灭;定慧得解脱,此三所获报,十力之所说。此种皆是因,不应扰乱我,是故应修福,以求诸吉果。

  由这偈中,我们体会到:

  一、布施种福。
  二、持戒生天。
  三、定慧解脱。
  四、有因有果。

  用现代的话来讲:

  「要怎么收获,先要怎么栽!」

  有很多讲,根本就没有钱,怎么去行布施?

  布施的方法很多,不单单是财施,也有法施,更有无畏施。用口劝人为善,用身去力行日行一善,所谓有钱出钱,有力出力。还有用心去行善,这是一念之善,逢凶化吉,只要善念发出来,就是布施了.

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     3 楼
原帖由 GWZW 于 2/16/2011 4:16:00 PM 发表
土地公改运求福法

佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿世布施而得。用现代的话来讲:
「要怎么收获,先要怎么栽!」


不种无果实  (不耕种就收获不到果实)

大庄严论经

『布施得财富 ,持戒生天上 ,若无布施缘 ,威德都损减, 定慧得解脱, 此三所获报 ,十
力之所说』

这句偈出自于于大庄严论经, 为圣马鸣菩萨所造, 由后秦龟兹三藏鸠摩罗什译。

偈的意思是说世上一切, 有因有果, 能得财富的人, 是因为过去布施而得的善果, 并非
凭空而降, 而持戒不犯, 便能因此清净业报而感生天界. 如果能修禅定又研读受持佛法
, 终将証得解脱的正受果报. 这是人天至尊的佛陀 (十力是佛陀的另一称号) 对我们的
教示.

以下大庄严论经的段摘, 大意是有一穷人, 想到祠庙里祈求天神赐予财宝, 便交待他的
弟弟好好照管家里田地. 之后启程到祠庙里大摆供养启求天神赐福. 受他祈求的这位天
神被他所动, 便想观察一下他的三世因果, 看看他过去是否有布施的善业, 如果有, 就
方便的帮助这位穷人. 没想倒一观察, 发现这穷人一点布施的善业也没做过. 天神就想
, 这个祈求财富的人过去从未布施, 现在跑来求我, 想不耕种便能得到果实, 实在帮不
了, 而这穷人摆这么多供养求我而得不到回报, 事后一定会怨恨我. 天神想了一想便变
化成这穷人弟弟的摸样来到穷人的面前, 穷人见到弟弟便责问说我不是吩咐你在家好好
照管田地, 你跑来这里干什么 ? 天神变化成的弟弟便回答说 : 我也想来祈求天神让我
不用种庄稼便能得庄稼. 穷人哥哥听后便怒斥弟弟说 : 天下那有这等不劳而获的便宜
事.

这时候天神便还复本来面目, 并以偈中的问题反问这位穷人 : "你自己都这样说了,
不耕种就得不到庄稼, 你过去没有布施的善因, 今天却跑到这里来祈求财宝..........
........... "

原文 :

『汝今自說言,不種無果實。先身無施因,云何今獲果?

  汝今雖辛苦,斷食供養我,徒自作勤苦,又復擾惱我。

  何由能使汝,現有饒益事?

  若欲得財寶,妻子及眷屬, 應當淨身口,而作佈施業。

  不種獲福利,日月及星宿,不應照世界;以照世間故,當知由業緣。

  天上諸天中,亦各有差別;福多威德盛,福少勘威德。

  是故知世間,一切皆由業;佈施得財富,持戒生天上。

  若無佈施緣,威德都損滅;定慧得解脫,此三所獲報,十力之所說。

  此種皆是因,不應擾亂我,是故應修福,以求諸吉果。』

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     4 楼
这是一篇台湾通灵之人的文章,也提到土地公,福德正神就如居委会领导 :

『井鬼』

『我到严云的家看风水。

  严云的家,在苗栗山下,这位严云是一位医生,中年丧偶,他没有再娶。

  当我走到院子时,院子是一片草地,草地正中央有疏竹,那疏竹突然一阵风,摇摇曳曳。

  我凝视疏竹,见有女人的影子,这影子久久不动,我看见她全身湿透透,口中鼻中有水流出,于是,我知道这是井鬼,我不动声色,默默走过。速当我与严医生坐定,我问严云:

  「此宅有井?」

  「没有。」

  「从前呢?」

  「那是十年前,我把它填了。」

  「就在院子的疏竹下是吗?」

  「正是。」严云说:「先生果然有灵眼,瞒不了先生。」

  我说:「有一件事想请问严医生,不知该不该说?」

  「但说无妨。」

  「这井有怪异!」

  严云听我这一说,问:

  「先生看见什么?」

  我把刚刚的所见,一五一十的告诉他。

  严云听了,非常的镇定,他一点也不惊惧,彷彿早就知道似的。

  他说:「她正是吾妻。」

  「呵!」我反而大吃一惊。

  严云告诉我──

  妻子姓金,姿态嫣然,被一位附近的大流氓看中,大流氓乘我外出行医,登堂入室,欲行强暴,为吾妻所拒,两人起争执。后来大流氓以杀夫为威胁,遂为所趁。我回来后,得知此事,上诉法院,想不到法官得到大流氓的好处十万元,竟诬吾妻与大流氓通姦。吾妻知道审判结果,含冤投井自杀身亡。

  此后,吾妻常常显现,宅中有怪异,我聘请法师超度之,但,无术可以靖之。

  我在苗栗,知先生之名,请大师来家宅看风水,正为了此事,希望大师鼎力相助。

  严云请我接引金氏:

  「请大师用佛法超度金氏魂魄。」

  「我力量薄弱。」

  「先生不用过于谦虚,我早已探知一切,如能接引,恩同山岳一般。」

  「试试吧!」我说。

  我用佛法超度,作了「接引手印」,发觉金氏如如不动,我大惊讶,发现原来所有的法师均无法超度的原因所在,这位金氏,阴惨之气特重,头上冤黑之气冲天,根本无法接引。

  我满心惭愧。问金氏:

  「何不往生?」

  「冤。」金氏答。

  「汝居何处?」

  答:「井。」

  「井已填起。」

  答:「人不见井,鬼仍见井。」

  「如何汝可往生?」

  「除冤而已!」

  「何不自己去报仇?」我问。

  金氏答:「那位流氓已是民意代表,阳刚气正厚,无隙可入。那位法官已升职,现任庭长,有官印护身,我近不得身,等待时机而已!」

  「你这奇冤,我可尽绵薄!」

  「法师果能帮我?」
 
  这位金氏一听我能帮她,非常惊喜,她告诉我,由于等待多年, 适逢三山国王庙会,三山国王降临,金氏由地神代递疏状,阴间呼冤,三山国王一看,问其情事,只批回数字:「将来解决。」

※   ※   ※

  我问严云:

  「大流氓家?」

  「仍在原地,他已是民意代表。」

  我点头说知道。我又问:

  「法官何在?」

  「已调职,不知何处?」

  在严云处只能知道大流氓的家,法官调为庭长,不知家搬何处去了,这有点麻烦,其实也不麻烦,我特别请教辖区的土地公,我唸:

  「辖区土地,神祇最灵,通天达地,出幽入冥,为吾关召,不得留停,有功之日,名书上清。急急如律令。」

  很快的,我查出法官庭长在南部的住址。

  我将金氏送到大流氓的家门口即是。

  另外,我用法,送金氏一样的进入庭长的家。

  这以后,就没有我的事了。

※   ※   ※

  据说大流氓与多位随从,在自己家的后山看察果园,一不小心小腿插到断在地上的枯枝而已,直刺入内,顿时血流如注,流氓痛得高声大叫,连眼泪都挤了出来。

  旁人帮他止血、包扎。

  一会儿没事了。

  大流氓以为这只是小伤,擦一擦药就好,也没看医生。

  结果,竟然是破伤风。

  死了。

  另外一位庭长,据说牵缠一件贪污案件,很快的丢了官,不但丢了官,也入了监狱。这位法官大人,从此缺乏安全感,一切霉運接踵而至,連晚上都不能睡好,一种恐惧感时时便会莫名其妙的升起。

  最后他得了「精神衰弱症」。

  这位庭长的家人还来找我治病。

  我一看名片,正是他。

  我画符治病。

  画的是「被狗咬符」。

  病当然不会好了。

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「安土地真言」:

真言如下:「南摩三满多。莫多喃。嗡。度鲁度鲁。地尾梭哈。」

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