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中国传统文化中,孔夫子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”


“视思明”,就是说做人看问题,思维必须要明白,不能做错事情。


“听思聪”,就是听人家讲什么话,我们思维要聪明,理解别人的意思,用智慧听他人的话,有些人被别人一挑拨就跳起来,就是没有“听思聪”。


“色思温”,这个色是指你的脸色,看到别人要温和,要笑得出来。


“貌思恭”,自己的相貌样子是否给人恭敬的感觉?穿得干干净净的孩子人人喜欢,参加人家的聚会,穿得干净就是对他人的尊敬。


“言思忠”,不打妄语,不吹牛。


“事思敬”,就是要恭恭敬敬地做事,很多前辈做事认真、一丝不苟,现在年轻人做事情马马虎虎,希望做任何事情要“事思敬”。


“疑思问”,有疑惑了必须要问,不问会增加愚痴,不问清楚就会乱想。有的先生回家晚了,太太也不问,就去查包,闻身上有没有香水味道,查看衣服上有没有长头发……有疑问一定要问别人,千万不要窝在心里,问清楚就没事了。


“忿思难”,要考虑到愤怒之后接下来会有麻烦,骂人、在公共场合打砸之后,就会进监狱。


“见得思义”,见到得到的任何利益,首先要想到分给别人。


我们做人要学佛学,而学习佛学不单单是学知识,要学一个完整的修佛体系,从思维上开始修,然后影响行为;思维端正、行为正常,嘴巴就会留德。要多积口德,不要骂人,骂人的人就是骂自己。送别人一样礼物,别人不收,还是你自己的;你骂别人,别人不接受,你还是骂你自己。


要以“入世的修行”、“出世的心态”,做“入世的事业”。入世的修行,就是我们在这个世间、在人间修;出世的心态,要明白我们以后不会在这个世界上,所以名利等一切都无所谓,不可得,该我的就是我的,不该我的我不去求,很多人求不到孩子很痛苦,拼命求,求到了生出来又是畸形、脑瘫,给家人带来更多痛苦,所以不去贪求,要看破。做入世的事业,在待人接物上磨练自己的心性,每时每刻保持觉照,经常照看自己:我良心好吗?今天骂人了吗?意念乱想了吗?网上不好的信息看了没有?经常感觉自己会不会做错事情,有没有照看自己的良心。所以,要关照自己的内心,要觉知自己,经常能够感觉自己对他人态度好坏的人,一定会觉知别人,一定会对别人非常照顾和关心,这样的人就是学佛人。



加拿大观音堂文化中心


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