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《寿康宝鉴》事证—祸淫案(一)

  我们的老祖宗说:“命由我作,福由己求。”还有一句老话叫做“但行好事莫问前程。”意思都是说,只要我们一个劲儿的去修善积德,不断改正我们自己的过失,我们就可以逢凶化吉,转变命运,得到幸福吉祥的人生。

  1. 李登 李登十八岁时考中解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时出任右丞相。而他中解元后,私下调戏邻家女儿,事情虽未得手,他反而将邻女之父告下狱,因为这个原因功名推迟十年,并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司,因此功名又推迟十年,降三甲。后来又在长安旅店中,奸淫一位良家妇女,又推迟十年。而今又奸淫邻家女子,为恶多端,不知改悔,官禄全被削去,死期快到了。”法师将上述情况告诉李登,李登听了,羞愧悔恨至极,不久便死了。

  【批】李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人,假使他早生悔恨心,修德赎罪,那么状元宰相还是可以得到的。退一步讲,犯了一次罪,后面不再作恶,那么功名富贵还可以得到一半。状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的,现在被他一人削尽消光,实在是深深辜负天地祖宗的恩泽啊! 况且所谓邪淫之乐,较之功名富贵之乐,万分不及其一,而以终身富贵,仅仅换来片刻欢娱,真是愚蠢至极!由状元官至宰相,数百年间,仅见有一二人,而因为有邪淫这一孽行,荣华富贵荡然无存。更何况命运福报远远不及李登的,如果所造的孽又与李登相同,恐怕掌管簿籍的神明,未必只是用“降低官甲“、“让功名延期,以等待犯人的悔改”等来警示处罚。危险,危险啊! 如今那些才高学广,却穷困潦倒至老的人,应该自己反省一生中的所作所为,是否曾经犯过邪淫这类的罪孽?

  2. 徐生 出身官宦之家的徐生,年少有才名。见邻居的女儿长得很美,便巧言说动妻子,让妻子给这个小女子先送些好处,然后再请她到家里来干刺绣活,开始频繁往来。一天,徐生躲在床后,妻子假装去厨房,徐生强暴了小女子。事情被发现之后,小女子的父母,感觉面上无光,逼着女儿自尽。徐生后来每次参加考试,都会看见一个女子披着血衣来找他索命,所以一直考不中。后来徐生被乱兵杀死。

  3. 张明三 张明三跟随做官的父亲去海南岛。和邻居军官家的两个女儿发生了男女关系,私下带着两个女人偷渡过海。军官知道了急着追来,明三黔驴技穷,将两个少女推下大海淹死了。十年后,明三生病腰疼,请孙医生治疗,病情略有好转。当天夜里,孙医生梦见两个女人拉他下水,并和他说:“我们是海南岛人,来向张明三讨命,你为什么阻止我们报仇?”孙医生惊醒后把梦中之事告诉张明三,明三拊着胸口说:“怨家到了,我危险了。”一个月后死了。

  4. 刘尧举 龙舒县刘尧举租了一只小船去考试。船夫有个女儿,刘好几次想调戏她,没有机会下手。到第二场考试完毕,出考场很早,船夫去市上买东西,刘就和船夫的女儿发生了不正当关系。那天夜里,刘家的父母梦见神人告诉他们:“你儿子应该考中第一名,但他现在做了不正当的事,已被天榜除名了。”放榜时,才知道主考官原来已拟定刘为第一名,但因其试卷违犯格式又被剔除了。刘非常懊悔,后来一生都没有考取。

  5. 钱外郎 常熟有个钱外郎,在乡里依仗财势,专横跋扈。村中一穷人有个很漂亮的妻子,钱外郎就借钱给这个穷人,叫他到临清地方去贩布,乘机和他的妻子勾搭上了。一天,穷人出门去贩布,因为落潮船不开,又回到家里来,发现钱外郎正开心地搂他的妻子喝酒。穷人见状,又羞又怒!扭头返回船上。钱外郎和那妇人密谋差人扮作强盗将穷人杀了。穷人的同族人知道这个情况,向官府叫冤。当地已判定奸夫淫妇死罪。钱外郎用钱贿赂上级官员改判无罪。刚刚走出城门,忽然雷雨骤作,一个闪电霹雷,两人当场被击死。

  【批】淫其妇而杀其夫,天理难容,冤魂仇恨难解。因此,人虽巧于计谋,而上天更神于报应。试看此等人,犯杀、淫罪而安然不受报的,百人当中也没有一个。这种行径与举刀自杀有什么区别呢?

  6. 陆仲锡 明朝陆仲锡,天生是个奇才,十七岁时,从师于邱某,居住在京城。对门有一女子甚美,两人经常暗暗传情,彼此心动。邱老师看出了陆的心思,于是就对陆说:“京里城隍最灵,你不妨去那儿祈祷,或许城隍能成全你们。”于是陆仲锡去向城隍祷告。当天晚上,陆仲锡做梦,梦见自己与邱老师二人被城隍苦苦追赶,大加呵斥,命吏官查二人的禄位。查完后得出:陆仲锡应是甲戌年状元,邱某命中无禄位。神说道:“对陆仲锡,当奏闻上帝,尽削其籍;邱某当抽肠绝其阳寿。”陆仲锡从梦中刚醒,馆童就来敲门,报告说:“邱先生突发绞肠痧死了!”后来,仲锡竟终身不第,过着贫穷下贱的生活。

  7. 朱维高 清朝宿松县官朱维高,己酉年做江南的考试官,录取一卷,夜梦中有人告诉他:“此人有隐恶,不可中。”用手写一“淫”字给他看。问其详情,没有回答。第二天,朱维高忘记梦中事情,将这录取卷呈报给了主考官。主考官看了很赞赏,认为是难得的好文章,忽然将卷中的“险阻”二字抹去。朱说:“文章中这类字很多,似乎不应该抹去。”主考官也认为自己抹错了,命令朱将抹的墨迹洗去。朱洗时墨迹已渗透了考卷数层,才想起梦中的话,便不录取。但朱维高喜爱这篇文章,将卷稿留下来,不过没有留下考生的姓名。这是朱维高录取学生吴履声说的。

  8. 张宝 张宝做成都知府时,见华阳县李尉的妻子很漂亮,就想得到她。李尉因贪污犯了法,张宝乘机告发他。李尉因此被判流放岭南,南方多瘴气,李尉在路上就死了。张宝就送财物给李的母亲,将李尉之妻娶过来,过得很开心。但不久,妇人就得了病,临死时见到李尉在她身旁。张宝亦得了病,一夜,梦见妇人告诉他:“李尉已向上帝控告你。很快就要向你索命,你要深藏躲避。”张宝醒后牢记在心。一天傍晚坐在厅中,见堂前有穿红袖的人向他招手,他以为是李尉之妻,急忙走过去,却发现是李尉。李尉拉住张宝痛打,张宝口鼻出血而死。

  9. 汪书生 清朝凤阳府书生汪某,家有小池种荷花,但从未生苞开花。康熙己酉年,将去京补考遗才生,池中忽生出一朵并蒂莲,父母家人很高兴。晚上书生饮酒调戏婢女,妻子没有阻拦,两人便私通了。早晨去看莲花,花枝已折断了,父母叹恨不已。汪生夜里梦见自己去拜谒文昌帝君,见到自己的名字已登录在天榜上,可文昌帝君忽然又将它勾去。汪生便哭泣拜祷,连续三次都被赶下。醒来后心中知道这是不祥之兆,怏怏不快上路赶考。当时主考官简文宗录取考生十分公正,凤阳府旧有三个遗才名额,而这次参加考试的也仅有三人。可单单只有汪生一人没考取。接连三次大收都未被录取,汪生只好一路流泪返家了。

  10. 雷击淫贼 明朝玉山县书生王某,在母亲丧期结婚,约定七期满后同房。王生夜里睡在母亲棺材旁,新娘睡在房中。黑夜听到叩门声,婢女说新郎来了,新娘就开门同睡。五更(凌晨)那人就匆匆离开,说:“怕外人知道说我不孝。”几夜后又问新娘嫁妆,新娘说:“准备添衣的现金八十两,还有其他金银首饰等都放在小箱子里了。”来人五更就拿了箱子一去不复返。到七七满后,王生办酒成婚。在谈话中,新娘才知道前些日子黑夜来的不是丈夫,自己已被贼人欺骗了,顿足痛哭,痛不欲生,回去告诉父母亲后,就上吊自杀了。王生也无可奈何。在新娘下葬的那天,王生送棺到墓地,突然雷电交作,一人骤然被摄跪在棺前,原来是王生的堂兄,手捧金银首饰,被雷电当场击死了。尸首破碎,血肉横流,一城的人都惊呆了,这是正德九年的事。

  11. 钱某 清朝顺治年间,嘉兴县钱某,没有考中前,在乡下某户人家教书。那户人家有个十七岁的女儿。清明那天,全家人都去扫墓,只留下女儿看家,钱某就与少女发生了关系。女子因此有孕,腹渐高大,父母责问,少女就将实际情况说了。父母因钱某尚未娶亲,想招钱某做女婿,也可以遮盖这件丑事,因此就找钱某商量此事。而钱某故意拉着脸说:“你女儿不肖,怎么可以诬赖于我呢?”父母怒骂女儿,少女就上吊自尽了!钱某后来常常梦见此女抱着一个孩子站在他面前。考取功名后,任江宁府审判官。当时镇江地方发生叛乱,平乱后,朝廷将追究叛乱分子的罪行,于是就派遣钱某前往勘察督办此事。在督办过程中,钱某大量收受贿赂,为叛乱分子开脱罪责。事发之后,朝廷判钱某死罪,处以绞刑。在行刑令下达的当天,钱某再次梦见上吊自尽的小女子,手拿着一条红巾缠在了他的脖子上。次日,钱某即被正法。

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印光大师:邪淫之人,必生不贞洁之儿女

  人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意,前五根属身业,后意根属心,即意业。

  三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。学佛之人,当吃素,爱惜生命。凡是动物,皆知疼痛,皆贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,则结一杀业,来生后世,必受彼杀。

  二、偷盗。凡他人之物,不可不与而取。偷轻物则丧己人格。偷重物,则害人身命。偷盗人物,似得便宜,折己福寿。失己命中所应得者,比所偷多许多倍。若用计取,若以势胁取,若为人管理作弊取,皆名偷盗。偷盗之人,必生浪荡之子。廉洁之士,必生贤善之子。此天理一定之因果也。

  三、邪淫。凡非自己妻室,无论良贱,均不可与彼行淫。行邪淫者,是坏乱人伦,即是以人身行畜生事。现生已成畜生,来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻,不知男子邪淫,也与女子一样。

  邪淫之人,必生不贞洁之儿女,谁愿自己儿女不贞洁。自己既以此事行之于前,儿女禀自己之气分,决难正而不邪。不但外色不可淫,即夫妻正淫,亦当有限制。否则不是夭折,就是残废。贪房事者,儿女反不易生,即生,亦难成人。即成人,亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,苦直到终身与子女及孙辈也。

  此三不行,则为身业善,行则为身业恶。

  二、口业。有四:妄言、绮语、恶口、两舌。

  妄言者,说话不真实。话既不真实,心亦不真实,其失人格也大矣。

  绮语者,说风流邪僻之话,令人心念淫荡。无知少年听久,必至邪淫,以丧人格,或手淫以戕[1]身命。此人纵不邪淫,亦当堕大地狱。从地狱出,或作母猪母狗。若生人中,当作娼妓。初则貌美年青,尚无大苦。久则梅毒一发,则苦不堪言。幸有此口,何苦为自他招祸殃,不为自他作幸福耶。

  恶口者,说话凶暴,如刀如剑,令人难受。

  两舌者,两头挑唆是非。小则误人,大则误国。

  此四不行,则为口业善,行则为口业恶。

  三、意业。有三:即贪欲、瞋恚、愚痴。

  贪欲者,于钱财、田地、什物[2],总想通通归我,越多越嫌少。

  瞋恚者,不论自己是非,若人不顺己意,便发盛怒,且不受人以理谕。

  愚痴者,不是绝无所知。即读尽世间书,过目成诵,开口成章,不信三世因果,六道轮回,谓人死神灭,无有后世等,皆名愚痴。

  此三不行,则为意业善,行则为意业恶。若身口意三业通善之人,诵经念佛,比三业恶之人,功德大百千倍。[(续)诫初发心学佛者书](《印光大师文钞菁华录·六劝注重因果》,线装书局)

  注:

  [1]戕(qiāng):伤害。

  [2]什(shí)物:各种物品器具。多指日常生活用品。

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多欲则苦/『法音普熏集』第218集/净空老法师主讲

法音普薰集—多欲则苦  (第二一八集)  档名:29-511-0218

我们要财富,财富从哪里来?财富从布施来的;愈施愈多,愈多愈施。绝不是为自己,是为社会大众,是为苦难众生。我们自己知足常乐,每天三餐饭能饱肚子,衣服能保暖,够了,还要干什么?多余的要给缺乏的人,要给需要的人,世出世间圣贤这样教我们的。大圣大贤都教我们“于世无求,于人无争”。“于世无求”,寡欲、知足,知足者常乐。“于人无争”,绝不和人争利,名闻利养决定不争。五欲六尘,这是生活不能离开的,得少为足,不必多求。住房子,住个小小的房子足够了,收拾也容易。你住个大房子,每天要用多少时间去整理,自找麻烦。几个人能够想通多欲苦、竞争苦?自找苦吃。

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和尚你最近去哪里玩了?

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在家看书🙏

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佛说贪图邪淫之人必然招来五种恐怖恶报

【原文】

  好邪淫者,有五自妨:一者,名声不好;二者,王法所嫉;三者,怀畏多疑;四者,死入地狱;五者,地狱罪竟,受畜生形;皆欲所致,能自灭心。
  ——《般泥洹经》
  【注释】

  贪图邪淫之人,会有五种恶报妨害自身:第一,声名狼藉,不为人喜;第二,违背法律,易遭惩罚;第三,心怀畏惧,为人多疑;第四,命终之后,必入地狱;第五,在地狱中受报完毕,还要轮回入畜生道。

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肾精是人体不灭的圣火

  肾精对人体的重要性:

  肾精是生命的最精华

  男子女人都藏在这个肾精里面,肾精还有一个重要的作用,荣华五脏。我们心、肝、脾、胃、肾这个五脏六腑啊,它靠什么来滋养?就靠这个肾精来滋养,就好像是这个营养品一样。

  对人生,对身体,对事业,对修道,都有直接关系。

  肾精的大量亏损渠道,纵欲,熬夜,动怒。

  损害最大的是:纵欲

  说话会耗损精气,所以修行人多止语

  行房一次需要7天时间恢复

  男女精华结合在一起会孕育出新的生命

  肾精男女都有,男人叫精液,女人叫白浊。

  我们每天都在损耗肾精,我们的肾脏里有固定的肾精,身体相当于一盏油灯,里面的油就是肾精。每天说话、做事、思考、都会消耗肾精。

  纵欲之后,肯定是补不过来的,然后就会耗损先天之精,先天之精耗完,就会从脊椎里面的脊髓耗损,脊髓耗完,就会耗损脑髓。

  当耗损到脊髓时,身体会出现腰酸腿软的情况,耗损到脑髓,记忆力减退,思维敏捷下降,迟钝,说话结巴,阳痿,阴阳虚,人会憔悴萎靡,会断子绝孙,已经不会有出息,会令人见了厌恶,更别说修道了。人会生大病,夭折。

  相当于电脑的电源,电脑配置再高,没有电源也没用。肾精耗损会摧毁整个家族,令家族成员质量低下。

  所以正教都会让人戒邪淫。

  熬夜,不好的生活作息,伤精也非常严重。 

  人要遵循天道,该睡觉的时候要睡觉,否则就是逆天而行,各个器官都需要正常休息来新陈代谢,输送营养排除垃圾更新血液。这些需要人在深度睡眠时完成。每个时间都有每个器官的当令,如果器官不能休息,身体会调动精气来保护身体。

  人体的肾精就好比油灯里的油,如果我们只点灯不加油,那迟早会油尽灯枯

  没有肾精就没有精气神

  什么是精气神?

  精,泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食,主要由肾来管理,常常有“肾精”之称。“人始生,先成精”,精不仅是构成人体的基本要素,而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

  气,是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称,也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,如环无端,人体则健康无病。

  神,是指人体的一系列精神意识,思维活动,为心所主。心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。心伤则神去,神去则死矣。”

  养生就是养精气神。现在的养生变成养身,补身体了。你补了很多,但都漏掉了。你要先抓住这漏掉的窟窿在哪里。 

  现代人气血亏虚的原因

  1.熬夜是消耗气血的主因

  这个大家听得非常多了,因为晚上主阴,白天主阳。血就是阴,晚上是养血的时候,你不睡,怎么可能不气血亏呢?晚上很疲倦的时候洗澡也是很耗气血的。洗澡还有一个忌讳就是不要早上空腹洗,最近我碰到气血亏虚的病人,首先就问这个原因,很多都中招。从人体经络的运行来看,最符合养生规律的洗澡时间是下午五至七点。

  2.追求刺激也是消耗气血的

  什么叫刺激?就是瞬间点燃能量,让自己兴奋起来。比方说,喜欢吃麻辣、打麻将、打游戏、炒股票,饮料喝冰的,这些做法都是日常寻求刺激的行为,极大的透支人体库存的元气。

  3.快节奏的生活消耗气血

  另一个消耗我们气血的原因就是快节奏的生活。现在什么都快,人们说话语速越来越快,交通工具也越来越快,电影的节奏也越来越快,快就要剧烈的消耗能量。人类的趋势注定是会越来越快的,因为工具在发展,技术在发展,但是我们的身体跟得上吗?我们的气血功能跟得上吗?所以应该让自己静下来,慢下来,这才是一种蓄积能量的状态,才能够把气血养回来。

  4.情绪消耗气血最大

  从中医的角度来说,对人体气血消耗最大的首先是情绪。我们起心动念,谋虑也好,忧思也好,生气也好,烦恼也好,都在消耗气血。现代人的问题是大脑用过度了。

  我们都知道,僧道修行之人多无病且高寿,你见过修行人吃鸡鸭鱼肉的吗?不但不吃,和尚吃素,道士辟谷,从这一点就可以反证,世人靠吃补品吃营养去增长气血乃是迷途。

  修行人修什么?修的是心,他们的法门说到底是静心的法门,六根清净,逍遥尘外,说到底是一个减字。营养过剩也会偷走我们的气血。摄入超过人体所需的营养,人体就要把这些营养垃圾清除掉。好比拿进来一样东西要费力气,搬走一样东西也同样要费力气。生活中的垃圾需要集中焚烧,人体的上火多数也是营养垃圾的焚烧。

  有人会说,我吃了肉进了补之后,身上有劲儿,精神也旺盛。其实这个劲儿可能只是被虚火顶着,天天进补,去查身体,查出一身病的多的是,还气血亏虚的也多的是。在临床的时候,如果病人的脉象是气血亏虚,精神却很亢盛,我们称之为逆症,这样的病是不好治的,如果是感觉精神不好,想睡觉,这样的病为顺,好治。

  古中医补气血首先不是去下补药,是调平衡理循环,阴阳平衡了,循环通畅了气血自己就会生长。很多人吃完药之后说感觉很累,想睡觉,我说想睡你就睡,这是气血亏虚的人该有的反应,说明人体回到蓄养状态了,气血亏还燥烦亢奋,这就坏了,可现在这样的人很多。

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🙏
暴力色情、杀盗淫妄,他接受这个教育。从小接受这个教育,他以为这是正常的

今天地球上搞得这么糟,什么原因?住在地球上的人心、念头、行为不好,这个不好的讯息给一切环境,这一切环境都变得不好,就这么个原因

  今天地球上搞得这么糟,什么原因?住在地球上的人心、念头、行为不好,这个不好的讯息给一切环境,这一切环境都变得不好,就这么个原因。所以我在讲经的时候几次跟诸位报告过,华藏、极乐跟我们娑婆没有两样,为什么那边境界好像那么样的美?没有别的,人心好,那个世界上都是善人,起心动念无有不善。所以所有一切境界,树木花草、山河大地,乃至於虚空里面的现象,呈现那么样的美满,心善!我们如果明白了、觉悟了,我们这个世间人把念头转过来,我们这个世界就是极乐世界。
  大家转不过来,我一个人转过来了,一样。你一个人感觉到你的环境是幸福的、是美好的,众人感觉到这个环境是很恶劣的、是不能忍受的。统统是心念在转,你要不懂这个道理,你永远没有办法解释。这就是大乘教里头常讲的,「一切法从心想生」,这个生是什么?生起变化,这一切法变善还是变恶,都是从心想。境界如是,我们个人身体更是如是。我们身体每个细胞、每个器官都是一个独立的单位,物质。每个细胞都有见闻觉知,我们的头发、汗毛,每根毛发也有见闻觉知。所以我们的心善,没有一样不善,心不善就没有一样是好东西。佛法不在外,在内,所以称为内学,「五明」里头称为内明,经典称为内典,不是叫你从外学的,就是从念头上把它转变。
  「见丛林」就是见到有德行的人,现在我们一般讲见到修行人,有道德、有学问,一定要尊重。为什么?这就是自行化他。因为现在这个社会大众迷了,迷得太深,迷的时间太长。在古时候,社会人民的等级,最高的是读书人,士农工商,你看他排的顺序,谚语有所谓「万般皆下品,唯有读书高」。可是读书人多半很清寒、贫穷,所以从前人常讲穷秀才,读书人。可是在过去,他在社会上有地位,大的集会当中,坐在上首的一定是读书人;富商豪门他不能坐首席,首席一定是读书人。尊重道德,社会安定。读书人虽然物质生活艰苦,还是有很多人愿意。
  在今天的社会不一样,现在真是颠倒起来了,聚会当中什么人坐上首?有钱有势的,读书人没有人理会。於是这个社会风气重视财富,现在样样把经济摆在第一,文化放在最后。从前所有一切是为文化服务的、为伦理道德服务的,现在一切为经济服务,都颠倒了。每个人都争利,无所忌惮的争利,争利决定不能避免损人利己,那就造成社会对立,造成大家都竞争。大家都竞争,竞争提升就是斗争,斗争提升最后是战争。现在的战争诸位都知道很可怕,现在的武器确确实实是大杀伤力的武器,现在一颗核子弹、一颗氢弹比过去投在长崎、广岛要大几千倍!那个时候一颗原子弹下来,当时死亡的人有八万多人,你要想想现在大城市,有一千多万人口的城市,一颗炸弹全完了。
  这个事情我早年讲经的时候就说过,佛家讲的小三灾就是核武战争。佛说小三灾,这个世界上还没有发明原子弹,佛在三千年前就看到了。小三灾,经上说,刀兵劫就是战争,七天七夜;接著是瘟疫,瘟疫是七个月七天;再接著是饥饿,七年七个月七天,这是佛在经上说的。这段经文自古以来就没有人把它讲清楚,我年轻的时候对这个也怀疑,刀兵劫是战争,七天的战争,七个月的瘟疫,七年的饥饿。我年轻的时候,生活在抗战期间,跟日本人打了八年,不算是刀兵劫。那要什么样战争,七天的战争,才算是刀兵劫?第一次世界大战、第二次世界大战打得那么长的时间,都不算刀兵劫。结果我也是在三十年前,跟台湾的道安法师,他老人家组了一个团去访问日本,我参加了。到日本,当然我们就要看看长崎、广岛,这一看之后才恍然大悟,原来佛所讲的小三灾是这么一回事情。
      我们去参观的时候,好像日本投降还不到十年,大概第九年。那个地方被原子弹炸了之后,确实被原子弹辐射照过的,就是佛经上讲的瘟疫。严重的都过不了七个月,七、八月之后都死了,剩下来的后遗症一直到现在都非常痛苦,过的真的是人间地狱。当地人告诉我们,被炸的这块地方草木不生,我们去的时候有一点小树,他告诉我们说,去年(第八年)地上才长草。我们想,佛说七年七个月七天饥饿,地上植物统统没有了,草木不生,五谷杂粮、蔬菜统统没有,那不是饥饿吗?所以从这个地方明白了,佛讲的小三灾就是核武战争。
  核武战争可不可能?现在愈看愈可能,愈有这个可能。现在这些国家的领导人还都算不错,能够克制,谁都不愿意发动核子大战。可是三十年之后、六十年之后,到那个时候那些人还能不能克制住自己?就很难说了。我们看到现在这一代的青少年,他们受的什么教育?你从这里去看,今天普遍的受电脑游戏的教育。我们在街上看到很多,电子游戏场,小朋友沈迷在其中。看的是什么?打斗,真的是暴力色情、杀盗淫妄,他接受这个教育。从小接受这个教育,他以为这是正常的。
  前天有个同修送一张报纸给我看,我一看那个大标题,初中生为了玩电动玩具没有钱去偷钱,被一个老婆婆发现,八十四岁老婆婆,这两个小孩就把这个老婆婆杀了。从电子游戏机里头学来的,他是在玩游戏,他不知道杀人是有罪的,不知道杀人是错事情,你说这怎么得了!然后我一看报纸下面,就是最近这一段时期,这种事情发生了六次。都是青少年,都是玩电子游戏机,都学会了。而且听说这两个学生还是非常优秀的学生,你说怎么得了!所以,三十年之后,他们这一代人起来了,国家的权力在他们手上,这些核武、化武,他会不会当作游戏去乱丢?这就很难讲。从历史的教训,我们懂得教育是上行下效,下一代的人向上一代人学习。我们不知道防范,下一代已经变成游戏,战争是游戏,再下一代,问题就更严重了。
  所以有人担忧,地球上的人类还能不能在这个地球上生活一百年,大有问题;人类会在这个地球上整个消灭,这不是不可能。现在大家都知道,世界上有许多拥有核武国家的核武器,加起来可以毁灭地球几百次,不是几十次,是几百次,地球上人还有机会生存吗?这是摆在我们面前的事实。所以我最近说了好几次,要防止这个事情最有效的办法,就是拥有核武的国家把核武、化武统统消除、统统销毁,这是最安全的方法。这个东西要是留在那里,你自己不用,底下的人他会用,终究是祸害!

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正常大脑、海洛因大脑和色情成瘾大脑对比

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结婚照洗出来,惊见现场有....

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