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查看     | 回复 1 仁主义和人主义

mh511472

mh511472
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道德界,只有仁可以主义;政治界,只有民可以主义;宇宙界,只有人可以主义。可以即有资格。除了仁、民、人三者,任何事物都没有主义的资格。

人主义、民主义统归于仁主义。诚、中、良知、天性、天命、天理、天道、太极、昊天上帝等等,都与仁同义和近义,故亦可以主义。

除了仁主义,人主义是最好的主义,西方可以统摄个人主义、人文主义、人本主义、人道主义及自由主义。自由主义是政治学,建基于个人主义哲学。

政治上个人可以主义,集体不能主义,种族、民族、社会、国家等各种形态的集体都不能主义。同时,政治上民本主义优于个人主义。个人主义虽然客观上有利于集体,但毕竟缺乏集体精神,而民主义兼具个体性和集体性,兼顾个人利益和集体利益,有个人主义之优点而无其不足。

民本和民主,既有区别,又有联系。民本是儒家政治学,王道基本原则,依托于仁本道德学,开出来的是礼乐制度。民主是自由主义制度,立足于人本哲学。民本与人本、新礼制与民主制有别而相通。

将马家政治视为民本政治,则是一大错误。马家是党本政治,建立在物本哲学之上,与儒家民本政治和现代西方人本政治皆格格不入。

人本政治即民主政治,植根于人主义。人文主义、人道主义、人本主义、个人主义近义,同属于人主义,然有微小区别。


人文主义形成于文艺复兴并成为这一时期的中心思想,主张一切以人为本,宣扬个性解放,反对神的权威;追求自由平等,反对等级观念,崇尚理性,反对蒙昧。其对立面是神本主义。

人道主义亦源于文艺复兴时期,主张人格平等,提倡关怀人尊重人以人为中心。法国大革命时期把人道主义具体化为自由、平等、博爱等价值观。对立面是神道主义。

人本主义通常指人本学,是一种从生物学角度解释人的形而上学学说。以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈拒绝唯物主义,避免采用甚至反对唯物主义这个术语,因而将自己的哲学称作人本主义或哲学中的人本主义原则。对立面是物本主义。

个人主义,强调个人自由、个人利益,强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学,主张个人本身就是目的,社会只是达到个人目的的手段,并以个体的人为中心来看待世界、看待社会和人际关系。对立面是集体主义

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