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以德遗后者昌,以财遗后者亡

家道必昌 ●濯生

《女孝经》,出自唐朝散郎侯莫陈邈之妻──郑氏,因姪女策封为永王妃,怕她未能娴熟诗书礼仪,故作此书。书中有云:“以德遗后者昌,以财遗后者亡。”以德教子孙家必昌,聚财给后代家多亡,如何以德教子孙?

聂云台受到母亲曾氏的家风熏染,他认为家要有德,须先有功效:“家里人人自立向上,能生发,少耗费”,要有人把一家的事,通盘打算,看有何种病弊,如何救治,有何短缺,应如何振兴,再一一的下手整顿。

家中功效的高与低,就是实与虚的分别。无德而功效低的家,细察他们衰败的原因,总是“专务虚荣浮华”,譬如穿戴讲究,起居阔绰,用物要合意,吃喝要快口,这些都不是实际受用,只是增加消耗而已,养成骄奢淫逸的习惯。钱废了,人也废了。

有德有功效的家,总是务求实事,穿着朴质,做事勤苦,起居简陋。聂云台认识一位上海外国富豪,衣帽都是破的,他的车子就是两条腿,虽然十分节省,但每年花大笔钱帮助慈善事业,而且办事很有功效。年届八十,还是事必躬亲,极其健康。有人嫌他吝啬,但是一见了面,无不五体投地,这就是“务实”有德的结果。

聂云台认为家要昌盛,家里不要有贵重华美的物品,多摆些书籍笔砚,和正经娱乐的物事,各人工作余暇,共聚一堂,使一家团聚。心思稍作转移,就“变虚为实”有德了。

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     2 楼
现在流行夫妻两人都外出工作,孩子没人教育的结果就是下一代算是完了





http://www.youtube.com/watch?v=wDPg35Wh6PA

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     3 楼
妻子为什么叫太太?

小孩从什么时候开始教?从怀孕的时候,叫胎教。妇女怀孕的时候,这十个月当中思想要端正,不能有不善的念头,不善的念头影响胎儿;不能有不善的行为,它也影响胎儿。所以那十个月母亲不可以生气,不可以发脾气,要欢欢喜喜,这个小孩才好,才会端正。所以中国怀孕的时候有孕礼,怀孕的礼,就是告诉你这十个月,你起心动念、言语造作,眼不能看不好的东西,不好的东西不能看;不好听的这些音乐、音声,都不要去听;口,说话都柔和,面孔都是欢欢喜喜对待一切人,这个小孩出生下来好养,听话。为什么?他吸收母亲的正气,这是现在人不知道,中国在几千年前老祖宗他就晓得,所以他就非常重视这一点。所以先生要尊重太太、要爱护太太,为什么?她是你们家传宗接代的保护神,你不尊重她,那还得了!不尊重她叫大不孝,为什么?你对不起祖宗,你将来后代不好的话,你要负责任。所以你从这些古籍典籍里面看,中国妇女在古时候地位很高。

所以中国人称自己的妻子为太太。太太从哪来的?周朝三个夫人,妇女名字都有个太字。周文王,这是圣人,也是帝王,圣人,他的祖母叫太姜,他的母亲太任,他自己的妻子叫太姒。所以三个太,这三代,三代妇女养下的儿子、孙子,都是大圣大贤。所以称太太就是妻子应该要学三太,把家里的小孩将来都培养成圣贤豪杰,是这个意思。所以太太这个称呼是最尊贵的,最尊贵的称呼。现在很多人都不知道,都不晓得是什么意思,只知道太太叫妻子,什么意思?妻子为什么叫太太?没有人知道。所以从中国古礼上,我们就能够晓得。

她怎么样教小孩?怀孕的时候,心念、思想、行为端正。小孩一出生,我们老祖宗就晓得,他不愚痴,他非常聪明。他眼睛睁开来,他在看,耳朵竖起来,他会听,他已经在学习了,从生下来就学习。当然母亲跟他最亲近,一天到晚不离开的,所以母亲是他的榜样。他看他母亲怎样孝顺他的父母,所以《弟子规》是父母做出榜样给小孩看的。这个教学多久?三年,从初生到满三岁,这一千天,这叫扎根教育。所以中国古谚语有一句话说,“三岁看八十”。三岁能够学成的,八十岁都不会变,就是说他一生都不会变,有这么大的力量。所以中国这个族群有这么多的成就,全靠教育。

树底下的树

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     4 楼
第一段还同意,第二段开始就有点不舒服,孩子教育重要,务实重要,但更大篇幅是在说做娘的就应该相夫教子不能上班不能实现自我价值?大清已经亡了

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     5 楼
做娘的都出去上班了,孩子都没人管教了没家教了,所以现在世界的才这么乱

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     6 楼
学习《根之根》培育圣贤人

尊敬的悟行法师、各位法师、嘉宾、老师们、同学们,大家好!

今天是九月二十八日教师节,在澳洲净宗学院举办二~五岁孩子第一届补习班的开学典礼。全体小朋友穿古装,行古礼。有这么多老师、家长、孩子聚集这里,我们感到很欢喜!

看到孩子们的真诚、清净,就如《三字经》所说的「人之初,性本善」。我们办教育,对「教育」这两个字的含义,不能不知道。「教」是「上所施、下所效」,目的就是长善救失。「育」就是「养子使作善」。所以教育这两个字合起来,就是言传身教,好好养育下一代,使得人人通过接受教育,回归本性本善。

现代社会,最需要的就是长善救失、成就圣贤的教育;这样的教育是实现人类和平的希望。因此,我们这个幼儿班在图文巴办起来,真的是因缘殊胜,祖宗护念,诸佛加持!

早年我在日本冈山参加联合国和平会议的时候,和十几个同修在路上散步。其中有一位年轻妈妈,推着婴儿车,她的小孩大概四个月大。我说我们停下来,大家来看这个小孩,看他妈妈对他的爱,小心翼翼,无微不至;小孩虽然不会说话,你看他的眼神、看他的动作,都能感受到他对妈妈的爱。这就是「父子有亲」,这就是天性!没有人教他,他都能这样的爱人,这样的天真,这是本性,每个人身上都有。

这个现象,我们看到了,古人也看到了,古圣先贤就是从这里开始,建立传统文化,父子有亲就是起点、就是原点。文化就是把这种自性的爱发扬光大。中国文化如此,世界上每一个伟大的文明、每一个族群的传统文化都如此,都是自性的爱,在各个社会环境、人文环境下,不断发扬光大的结果。

中国的传统文化很了不起,它从性德上建立起来,又能教导人们回归自性。千万年来,这个教育成就了许许多多的圣贤,这个传统文化教育,总结起来就是四个字「蒙以养正」。千百年流传下来的教科书,都归结在《圣学根之根》这部书里面,我们倡导大家都来学习这个扎根的课本。

今天是教师节,我想起早年,我的老师李炳南老居士,曾经写过一幅字「蒙以养正,圣功也」。这是什么意思?简单来说,就是能够从童蒙开始,就要施以正确的教育,把孩子培养成为圣贤君子,这是神圣的事业,也是至圣的功业。

实在讲,我们为什么能够成圣成贤?原因在于我们本来就是。《三字经》开篇第一句就是「人之初,性本善」。我们每个人都是本性本善,之所以成为凡夫,是因为本性本善被不善的习性障蔽了,得不到彰显而已。这句话我们能不能相信?可以很肯定地跟诸位说,能!为什么?诸位看看三、四个月大的小婴儿,他还不认人,不知道谁是他的爸爸、谁是他的妈妈。这个时候,你仔细去观察,他没有分别、没有执着,他的境界万法一如。他对父母的爱,是从真性里流露出来的爱心,他用这个爱心,对待所有的人,谁走到他面前他都欢喜。他不仅对人如此,对一切万物都如此,真诚、清净、平等全都在他的身上体现出来。所以我说「人生百日,体露真常」。

这个现象古人看到了,就希望能够将这种真诚、清净的心一直延续下去,最好一辈子都不改变,不会迷失本心。这就是教育,就是成圣成贤的教育。

可是,小孩慢慢长大,受到了染污,天真就失掉了,变成分别、执着了。可是,养正的教育非常可贵、非常重要,这是正常的世界迫切的需要,也是目前各国的家庭教育、学校教育以及社会教育所缺乏的。可以说,成就养正的教育,是当前复兴传统文化的大问题,是成就世界和平、太平盛世的根本问题,不能不重视!我们这一代一定要直下承当,依教奉行,做出真正的榜样出来,这是我们的使命。如果我们这一代疏忽了,没能为恢复养正教育打下一个基础,下一代就可怜了,整个世界也会前途一片黯淡。

养正的教育如何落实?「身行言教、为人演说」。身行要放在言教的前面,演要放在说的前面,教育才能起到效果。历史上有两位真正成功的教育家,一位是释迦牟尼佛,一位是孔子。他们教学的成功都在于「先行其言」,他们把身教放在第一位,自己没有做到,就不能要求别人。我们自己没有做到,就不能说,这是对学生负责任,不能随便说话,才算好老师。好的老师,永远给十法界做模范、做榜样。学为人师,行为世范。我们内学释迦牟尼佛,放下贪瞋痴慢疑;外学孔老夫子,温良恭俭让,就是温和、善良、恭敬、节俭、礼让。我们真正能做到,就能为人师表;我们真正能做到,就是在落实养正教育,就是在承传传统文化。

真发心向着这个方向学,即便做不到圆满,只要做到一分,就有一分的诚敬,就能感受到诸佛菩萨一分的加持、古圣先贤一分的护念,修学的障碍就少了一分。从这一分开始,继续提升,直至圆满。如果每一位老师都能这样学,复兴养正的教育就有了希望。

可是,古圣先贤不在我们身边了,真正的善知识离我们远了,我们修学还能不能成就?我可以很肯定地告诉诸位,能!为什么?因为古人说过「感应道交」。

早年,我学讲经,遇到不懂的地方,李老师就教我「至诚感通」。确实,内心真正有诚意,就能够感通。这是《孝经》所说:「孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。」用佛教的话说,这是「万法一体,境由心生」。我们不能怀疑,要真信、真干!传统文化就能够在我们的心里、在我们的身上复兴起来。

养正的教育愈早愈好,所以古人强调「童蒙养正」。从这一点来看,幼儿班就非常重要。现在的社会染污非常严重,两三岁的小孩,天真就失掉了。我们发心教育好这些幼儿,这是菩萨的事业,要用菩萨的心来做,要用觉而不迷的心行来成就,这是续佛慧命。

实在讲,养正教育的效果,在童年时期就能显示出来。小孩从小就懂得温良恭俭让,像一个小大人一样,规规矩矩的,没有邪念、没有私心。长大了,他跟谁都能相处,都能一团和气,全心全意为人民服务。这样的教育是从母亲的胎教就开始了,母亲从怀孕就开始,心要端正,心要慈悲,耳不听淫声,口不出傲言,一举一动都要如理如法,胎儿就端正,他所禀受的是正气。

孩子出生之后,他睁开小眼睛、竖起小耳朵,就会看、就会听,这时就已经开始学习了。这个时候,父母都能够将《弟子规》做出来给他看,所有不善的、负面的信息都不让他接触到,这是真正的爱护孩子,这就是蒙以养正。

等到小孩长大,上学的时候,老师也是做出榜样给学生看,不仅仅靠言教,更要靠身教。这样教出来的孩子,到老都不会改变,可谓「少成若天性,习惯成自然」。谚语所谓:「三岁看八十,七岁看终身。」所以,人是教得好的,一切还是教学为先。

最后,我用「十个教学为先」作为总结,希望大家都能够坚定信心、真修真干,做好榜样,成就这个殊胜难得的因缘,为往圣继绝学,为万世开太平!

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;

建国君民,教学为先;礼义之邦,教学为先;

稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;

太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;

诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。

祝愿:澳洲净宗学院的补习班,教学相长、蒸蒸日上;世界各国圣教普及、人民安康、家庭幸福,四海一家,天下太平。谢谢大家!

  摘自:学习《根之根》 培育圣贤人 2018/9/28 澳洲净宗学院




jason222

jason222
     7 楼
大清早灭亡了好吗 现在多少家庭分工反过来是爸爸带孩子妈妈出去工作的一点都不少好吗? 在家带孩子说你没收入没贡献 出去工作说你不尽父母责任 呵呵 谁不想请一堆人回家? 带孩子的一堆 做家务的一堆 照顾父母的一堆 这些什么训什么义说到底就是歧视你没钱!
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