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sctu1962

sctu1962
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佛为什麽要度众生呢这都是由于诸佛大愿的缘故法华经
释迦牟尼佛对弟子舍利弗尊者说:「舍利弗当知我本立誓愿欲令一切众如我等无异。」意思是说释迦牟尼佛立下誓愿要教导度化一切众生皆能成佛诸佛不同于阿罗汉辟支佛等不迴心的二乘人畏生厌苦急证涅槃诸佛从因地初发心的菩萨地开始历经三大阿僧祇劫难行能行难忍能忍精勤修学直到成佛都是因为发了广大誓愿的缘故


菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿:「众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿也是菩萨修学佛菩提道的总愿而这个总愿是以众生无边誓愿度要度化无量无边的众生为首要

菩萨将入初地时都要在佛前勇发十无尽愿藉着增上意乐的大悲心使十迴向位满心的菩萨得以进入初地这十无尽愿都是为了度化众生是殊胜的大愿所谓遍法界尽虚空尽未来际虚空无尽因此法界无尽这十大愿随之无尽未来际无尽故这十大愿随之无尽所以称为十无尽愿乃至成佛之后穷未来际不捨十无尽愿所以称为大愿初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故就能逐渐成就佛道因此称为大愿如果不发这十无尽愿就不能成就菩萨十地行当然就永无成佛之期如果这无尽愿不是依着大悲心而发只是为了自我修证的私心而发有私心就不是清淨就不是解深密经所说的增上意乐清淨意乐不清淨当然也就永远无法成就究竟佛道了


诸佛都是经历长劫修集成佛所需的福德与智慧之后来人间示现成佛成佛之后必定会继续度化众生永无穷尽否则历经长劫修集这麽广大的福德具足这麽圆满殊胜的智慧却不用来利乐众生度化有情那要这殊胜的福德与智慧又有什麽用呢我们在经典中可以看到佛陀为了度化众生以深妙的智慧施设种种方便善巧譬喻言词或者以大自在神通之力示现种种胜妙的境界乃至
佛陀所成就的三十二种大人相八十种随形好无非是为了要令众生起信使众生愿意受教而得度化

因此说诸佛历经长劫辛苦所修得的圆满福德与智慧无非就是为了度化无量无边的众生皆能成就佛道

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