不少大福报的人 知道学佛。福报很大很大，如果失掉今生学佛解脱的机会，不知多少岁月，再得到一个人身。这是大福报 ，大智慧。
但是，我们学到正法的概率也很低，各朝各代，邪法有如过江之鲫，它迎合了众生解脱的迫切心，还有众生迷惑的颠倒心。
所以我们修学般若智慧，就很有必要。证悟空性，明心见性，成佛做祖，有你的份。
说白了，就是打基础，学佛法基础，这东西强求不来，不是我学个三年五年，就毕业了，就有了分辨的能力，随个人的根性了。
这里，我讲点我自己的一些学佛的东西，不一定适合所有人，与佛友共勉。
愿解如来真实意

自性不迷，即是福田，自性若迷，福何可求。

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佛祖基于他的自身经历说出这个判断。别的人因为不可能有和他一模一样的经历，所以不可能全面体会佛祖的本意。如果自己没有体验，却去“理解”佛祖语录没有指导意义。
有人偏偏要解经，用凡人经验诠释佛祖的体验，于是出现了数不清的南宫瑾之类的学者。

一个能有非常体验的人是不会太理会佛祖说了什么。

另外，老子对“空”的本质的描述比金刚经详细多了：有物混成，先天地生，寂兮寥兮 ... 绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。

阿弥陀佛，这个小哥学识太过于庞杂，放下解脱的大智慧，说了犹如没说，佛祖亲临也是无法。一切经历皆是梦幻，佛祖与你无异，你为啥要纠结佛祖的经历呢，难道说，有了佛祖的经历，众生才能成佛吗。难道说，你要有佛的经历才可成佛吗.
万法皆空，很直白的去做佛，很简单，你不需要去打败南怀瑾理论，佛法也是空，也是假的，借世间语言让众生回家而已。
道家的恍兮惚兮，你达不到，我也达不到，佛祖也达不到，因为你在迷惑于相。什么是恍兮惚兮呢，什么是呢，如果你真找到了，你就是入魔了，这个恍兮惚兮，是你的心幻化的。
本来无一物，何处惹尘埃，这是六祖心境到了彼岸，说的偈语。什么东西能迷惑你呢，答案是没有。
如果你在意任何一种境界，你分分钟就被迷惑了。你的心就惹到无边的尘埃了。你如果着迷这个无上境界，你就走了弯路，让回家的路多了很多障碍而已

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