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‘僧行蕴’就是有一位出家人,他叫行蕴法师。这个是记载在《太平广记·卷三五七·夜叉二》,这一篇里面记载。它说,当时有一间佛寺叫“经行寺”,位于长安城崇化坊东门之北,八五二年的时候,改成叫龙兴寺。有一位出家人叫“行蕴”,他是这个寺里面的“都僧”。“尝及初秋”,到秋天的时候要准备,佛寺要启建盂兰盆法会。他就洒扫殿堂,整齐佛事就是布置会场,布置法会的会场。“见一佛前化生”,他看到佛前面有一尊女神像,“化生”。“姿容妖冶”,这一尊女神像刻得姿色很妖冶。“手持莲花,向人似有意”,看到人好像有意思。行蕴师就开玩笑的跟祂说了,“世间女人,有似此者,我以为妇。”他动了什么?动了淫念了,他打了一个妄想了,起了邪念了。他说,这尊雕的女神像,如果世间有这样的女人,啊,我就娶她当太太了、当妻子了,“我以为妇”就是我娶她当妻子了。

那一天晚上,行蕴法师回到寮房,差不多快到夜晚的时候,有人来叩门的声音。叩门的声音说,莲花娘子来了,就是那一尊女神化生。行蕴他到那时候还不知道觉悟,就回应说,“官家法禁极严,今寺门已闭,夫人何从至此?”因为那时候,佛寺是属于朝廷在管的,我们老法师讲经有讲过,以前的佛寺是属于六卿之一,就是类似我们现在的部会,专门招待外宾的。他说,“官家”,国家、政府规定得很严格,现在寺门已经关了,夫人妳怎么进来的呢?他就开门了。“莲花及一从婢”,这个莲花女子娘娘就带了一个婢女进来了。“妖姿丽质”,她动作很妖艳,长得也很漂亮。“妙绝无伦”,哎呀,美到没办法去形容。

“谓蕴都师曰”,就告诉行蕴法师说了,“多种中无量胜因,常得亲奉大圆正智。不谓今日,闻师一言,忽生俗想。”她先跟他讲一些佛法,她说,我们要多少世里面,要种无量的胜因,这一世才能够亲闻佛法,然后得到“大圆正智”,才能够明心见性,得大智慧。这叫“多种中无量胜因”,“多种”就是要累世,要做财施、法施、无畏施,种了“无量胜因”,这一辈子才能够亲奉佛法的“大圆正智”。想不到今天,听到法师你这一句话,我“忽生俗想”,我突然想要做一个在家人的想法。“今已谪为人”,我现在已经从神被贬成凡夫了,变成凡人了。“当奉执巾钵”,我愿意在旁边服侍你,给你递毛巾,给你盛饭,“奉钵”,出家人都用钵嘛。“朝来之意,岂遽忘耶”,我今天来的目的就是这样,你忘了吗?她意思是说,你早上不是讲吗?这一尊女神,如果世间有这一种女人,我一定娶她当妻子。

“蕴都师曰”,行蕴法师就说了,“某信愚昧,常获僧戒。素非省相识,何尝见夫人。”他说,“某信愚昧,常获僧戒。素非省相识,何尝见夫人。”行蕴法师他故意这样说,他说,哎呀,我很愚昧啦,我有受僧戒啊,我有受出家人的戒律啊,我跟妳不相识啊,“何尝见夫人”。“遂相绐也”,就有一点不敢接受啦。“即日,师朝来佛前见我,谓家人曰,倘貌类我,将以为妇。”你早上不是到佛寺来吗?你不是看到我的神像就说,如果世间有这种女子,你愿意娶为做妻子吗?“言犹在耳”,你不是刚说过了吗?“我感师此言,诚愿委质。”我被你的话感动了,我才愿意献身给你,我才委身做你的妻子,“诚愿委质”。“因自袖中出化生曰:‘岂相绐乎?’”她就袖中拿出一个东西说,你怎么可以打妄言呢?“岂相绐乎?”

“蕴师悟非人”,这个时候,行蕴法师已经知道碰到鬼神了,她不是人,他已经知道了但是来不及了。“回惶之际”,他惊狂的时候,“回惶之际,莲花即顾侍婢曰”,莲花娘子就看着旁边那个婢女就说了,“顾侍婢曰:‘露仙可备帷幄。’”就是妳蚊帐准备好,帐幕准备好,“露仙”就是那个婢女的名字,“露仙可备帷幄”。“露仙乃陈设寝处”,婢女就赶快把床铺铺好,棉被、床单都铺好了。“露仙乃陈设寝处,皆极华美”,布置得非常富丽堂皇。“蕴虽骇异”,行蕴法师他看起来很害怕,“然心亦喜之”,你看这个习气就不好断,看到美色连命都不要了。他虽然是有点害怕,“蕴虽骇异,然心亦喜之”,这个爱欲心就跑出来,这个习气种子,这个爱欲种子跑出来了,“然心亦喜之”。

“谓莲花曰”,他说,他就告诉莲花娘子说,我自己出家的时候我立定心愿,那我这样做也是跟我的戒律,出家的僧法不容,我的戒规也不允许。“久居寺舍,如何?”他说,意思是说,不要在这个佛寺里面啦。“莲花大笑”,莲花娘子就笑了。“某天人,岂凡识所及。且终不以累师。”然后“遂绸缪叙语”,就跟行蕴法师在那边,“绸缪”就是我们刚才讲过,“绸缪”就是讲得很甜蜜啦。“词气清婉”,她讲得就很清婉。突然间,“俄而灭烛”就是莲花娘子就把蜡烛吹熄了。

旁边的童子就跑过来偷听了。结果没多久,“忽闻蕴失声”,忽然听到行蕴法师声音就没了,失声了,而且“冤楚颇极”就是很痛苦。那个童子就是那个小沙弥,就去打一个火把来看一下,到底怎么回事?但是到门的时候,门被关起来,进不去,没办法进去。但是只听到牙齿在咬他的骨头的声音,这叫“但闻狺牙啮垢嚼骨之声”,就是听到牙齿在咬骨头的声音。“如胡人语音而大骂曰”,说起来像“胡人”就是什么?就是我们讲西域那边的人叫“胡人”,古代的“胡人”就是匈奴那边的,所以像胡人的声音一样。“大骂曰:‘贼秃奴,遣尔辞家剃发,因何起妄想之心。假如我真女人,岂嫁与尔作妇耶?’”这一句话的白话就是说,你这个“贼秃奴”就是你这个出家人,你告辞家人,剃发出家,为何起这个妄想之心呢?假如我真的是女人,我会嫁给你做妻子吗?

这个沙弥一听到这句话,赶快回去告诉寺里面的僧众,就把墙壁打破以后,再来给他看,看见两个夜叉,“锯牙植发”,头上的头发就竖起来,身体长得大得像巨人一样。“哮叫拿获,腾踔而出”,就是咆哮以后,捉住行蕴法师,然后腾空而去。后来寺里面的僧众看到佛座壁上有画两个夜叉,那两个夜叉,他们仔细去给它比对去看,那个牙齿间还有血痕。那换句话说,行蕴法师被护法神给他惩罚了。这个是“僧行蕴”。

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