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查看     | 回复 3 一个人一生只要有一次男女的事,就不能生梵天

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黄念祖:淫罪大就大在这

  其三者,世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人,身心不正,常怀邪恶,常念淫妷。烦满胸中,邪态外逸。费损家财,事为非法。所当求者,而不肯为。又或交结聚会,兴兵相伐。攻劫杀戮,强夺迫胁。归给妻子,极身作乐。众共憎厌,患而苦之。如是之恶,着于人鬼。神明记识,自入三途。无量苦恼,辗转其中。累劫难出,痛不可言。

  第三、是杀盗“淫”。“世间人民相因寄生”,都是因为这个共业,互相为因,所以儿子就要靠父亲抚养啊。你要生下来,你先得要有父亲哪,共同的这一种所谓的因缘关系啊,都是因为这些因缘而生。寿命很短哪,就是呼吸间哪。“不良之人”,不良善的人,他“身心不正”,心也不正,身也不正。常怀邪毒,心里所想都是邪事、都是恶事,“常怀邪恶”,不按正路、不走正路。“常念淫妷”,所想的事情都是淫妷、黄色的这些东西。“烦满胸中”,这些欲火在心中就都满了,都是很烦躁。因为内心充满了这种欲念,所以这个邪态,这一种不正派的邪态就流露于外。所做的事情要“费损家财”,家财要浪费呀。“事为非法”,所做的事不合乎法度,胡搞。“所当求者,而不肯为”,所应当做的不肯去做。年轻人要好好的求学、好好的工作,他偏偏的不三不四,成天去跳舞,成天去参加流氓集团。还有“交结聚会,兴兵相伐”。这就接着这个“淫戒”还发展,还要变成了“杀戒”,淫、杀是相连的。结党成群,这一派和那一派,大家打仗。所谓这些个帮会,有时候互相要斗,连政府都管不了;大则国家和国家打起来了。“攻劫杀戮”,打仗,攻城取地,互相杀呀。“强夺迫胁”,强取,抢过来;“迫胁”,威胁他,让他们把东西给我,所以强取豪夺,就得到一些利益。他把这些得到来干什么呢?他带回来给老婆、孩子;给老婆,给这些女人哪。“极身作乐”,得到这些个胜利品,他就放逸,就狂乐、狂欢哪。这一种做法是“众共憎厌”,大众没有不讨厌的。“患而苦之”,这种……,听说,现在像纽约,九、十点钟(晚上),妇女不敢单独出门,到处都有这些流氓集团,大家都“患而苦之”。“如是之恶,着于人鬼”,这种的罪恶昭著于人鬼。“神明记识”,都有记录。自然入到三途里去,“无量苦恼,辗转其中。累劫难出,痛不可言”哪,这个是淫报。这个淫报有的时候,当然是要侵犯到别人了,当然就是造了更多的罪了。如果仅仅来说只在男女二者之间,为什么说它这么恶呢?他并没有伤害对方。但是这件事,最受伤害的是你自己的心。因为这个事缚住你的心,比什么都厉害,所以淫罪大就大在这。所以出家人,第一条戒是淫戒。所以世尊说,再有一样事情像“淫”这样难对付的,一切众生都不能得度了;幸亏只有一样。一个人一生只要有一次男女的事,就不能生梵天了。所以你们想出三界,谈何容易。所以大家要想生梵天,都已经……,有人还有希望(小孩),其余成家的人全无望。所以没有往生法门,你就是没办法,所以这个地方大家要知道。(《无量寿经讲座·第三十五品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)


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     2 楼
按一般的修持来说,生天界也不是那么容易的

  无量寿经答疑节录

  第二十六、闻名得福愿。“若闻我名,寿终之后,生尊贵家,诸根无缺”。愿文中多见这个“闻”字,这个闻包括了信受,不等于一经于耳。由于闻名包括相信和接受,所以闻名得福。虽不能往生,但寿终以后“生尊贵家,诸根无缺”。眼、耳、鼻、舌、身、意六根,最要紧的还是意根。这个人很明白,不糊涂、不颠倒、不是疯,没有精神病。最苦的是精神病。

  第二十七、修殊胜行愿。大意是:由于闻名信受,所以得二十六愿的福,但是更重要的是“常修殊胜梵行”。梵行是清净的行,一般是指的离欲的行。这个梵字指的是梵天,梵天是色界天,梵天就无欲了。这个梵天虽然有形色,但已经不是血肉之躯了,所以离开了淫欲。按一般的修持来说,一个人在一生之中,只要有一次男女之间的肉体关系,就没有资格生到梵天。可见生天也不容易。所以横出三界是不可思议的事情。梵行是清净无欲之行,《法华经·嘉祥疏》说:“有人言通取一切的戒为梵行,别名断淫为梵行,故《大品》曰:‘淫欲障生梵天,何况菩提!’”通说则是一切的戒都叫做梵行,特别说断淫是梵行。另外一个解释就深入了,他说:“梵行之相者,梵名涅槃,即根本ff大涅槃也。行即万行,到大涅槃也。”所以梵行是根本ff大涅槃,是法身德、解脱德、般若德三德圆满的大涅槃。达到大涅槃之行就是真正梵行。经中说修殊胜梵行,包括以上两个意思。因为闻名信受的功德实在不可思议。如《尊胜陀罗尼经》:“诸飞鸟畜生,含灵之类,闻此(听见)陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受。”这些动物只要这个陀罗尼的声音进了它耳朵,就不再受这个身了。又《涅槃经》曰:“是大涅槃,亦复如是。若有众生,一经耳者,却后七劫,不堕恶趣。”一经于耳,尚具上述功德。何况经耳之后,兼能信受,其功更胜。所以来生可望达到这样甚深的境界。

  注:严持五戒得人身,兼行十善感欲界天,再向上必须修定功。十善也分上中下品,定功更是高低不同,四禅八定仍然是在三界内。阿罗汉在第九次第定灭受想定突破三界。净宗伏惑事一心不乱,念佛功夫成片,近于欲界定,属于圆观行位初品,念佛人以此功夫兼佛加持力便可横出三界,决定往生自在往生。名字位散心念佛者,若信愿坚定,临终正念不失,在最后一念也可凭借二力往生。

南无观世音菩萨🙏

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     3 楼
纵欲加重了脱发(转)

努力忏悔修行

关于脱发问题,从戒友们的咨询和长期观察来看,算是年轻人中很普遍的一种现象了。

早些的20岁开始,慢些的30岁,很多人都发现自己头发掉得多了。

比如常见的观察,以往洗头时不怎么掉头发,而现在每次洗完头水底都很多头发。害怕越掉越多,影响健康和形象。

当然,不仅是男性,一些青年期女性也会出现脱发加重的表现。

这就说明,年轻人到了一定年龄,掉头发变多也有一部分是生理原因,而不全是病态或受外界影响的。

例如我们知道,有的动物在生长过程中会蜕皮,有毛发的哺乳动物则会自然性的退毛,然后长出新的毛发。

实际上人的毛发也不是一成不变的,包括你的头发,汗毛等。如果一直不变,那肯定早被外物、衣服等磨损坏了。而是按一定周期,自然的新旧更替的。

人上了年纪,因为代谢问题,脱发会相对变多。比如二三十岁肯定比十几岁掉发多,因为越年轻皮肤越嫩,毛孔紧致,不易松动。

例如按成年人的标准,每天掉发100根以内是正常的。超过这个数量,并且持续时间较长,一两个月以上等,就是偏于非正常的脱发了。

所以有些戒友发现有掉发,刚开始很担心,但几年过去了好像也没有很严重,这就可能是正常的代谢。

不过有的非正常脱发,时间久了确实能感觉到头发变稀薄或者露头皮了。

两种情况在戒友当中都有发生,但更和个人体质有关。例如有的主要原因是遗传性脱发,那这就比较麻烦了,不光是戒色就能完全治好的。

但反过来不管是否为遗传性脱发,只要是纵欲、SY,也都会加重影响。

也就是说,纵欲多了,男性手淫、泄精等,会让你掉发更多,脱发变严重。有的常年手淫,形成习惯后,头发也会慢慢变得稀薄。

比如,有细心的戒友平时会发现,只要手淫、泄精后,用手刮一下头发,就能抓下来好几根。

还有在破戒后的一两天内,头发比平时脱落的更多了,这是即时的影响。

本身你SY后照照镜子,气色会变差,眉毛不顺,头发也变得耷拉、不整。你可以理解为,泄精后皮肤变得松弛,毛孔也变大、松动了,所以头发就更容易脱落了。

还有一个原因就是,体内雄性激素的波动,这也是加重脱发的原因。

本身遗传性脱发也称为雄性激素源性脱发。而对于经常纵欲的人,身体不断的消耗和产生雄性激素,反差波动大,就会更容易刺激和加重脱发了。

这一点我们可以看一下男女对比,女性虽然也有脱发,但很少有较严重的、脱顶的。而男性的脱顶问题则更加严重和常见。这也是因为男性体内的雄性激素水平要比女性高很多。

而现在的女性脱发,很多还是由熬夜和压力造成的,男性也有这些原因,这是除遗传和纵欲外比较常见的原因。

例如我们常说程序员是脱发的代表,熬夜、久坐、活动少、压力也不小,还有比较宅、背地里可能也SY的多。所以这部分群体脱发会相对多一些。

所以如果是遗传原因那没办法。而我们能控制的因素,就只有从习惯上来控制了,除了日常戒色,还是就是保证睡眠充足、心平气和。让自己尽量把掉发控制在正常范围内,不至于影响生活。
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